(القاعدة )إيران...

يحرص تنظيم «القاعدة» دائماً على إعلان موقف نظري وعقدي مضاد لنظامالثورة الإيرانية الإسلامية، وهوما يبدوانه مناقض لمواقف حركات الإسلامالسياسي و«المقاومات» السنية التي وازنت بين خطابها النظري وممارستهاالعملية المتحالفة بقوة مع هذا النظام. لكنْ، ثمة تناقض بنيوي بين خطاب«القاعدة» وممارساتها، اذ إنها لم تستهدف المصالح الإيرانية مطلقاً، علىرغم نحيبها الدائم على أوضاع السنة في إيران، أوإيحائها برفض مشروعالتمدد الإيراني في العراق أوالخليج أوغيرهما. ثمة في ذلك ما يوحي بتوافق ضمني وغير معلن، في ظل الضغوط الأميركيةوالدولية، على تسليم إيران قوائم لعناصر «القاعدة» على أراضيها، وهوماترفض إيران تلبيته، أوحتى الإجابة على تساؤلات أميركية حول معسكر تدريبلـ «القاعدة» في محافظة خراسان بالقرب من الحدود الأفغانية، يضم 1500مقاتل، يشرف على تدريبهم مسؤولون كبار في «القاعدة» والحرس الثوري،أوشبهات مماثلة بوجود معسكر في محافظة كرمنشاه أوغيرها يشرف عليه عناصرمن «أنصار الإسلام». يمكن رصد بداية علاقة غامضة بين طهران و«القاعدة» عامي 1992 - 1993، منخلال اجتماعات ضمت مسؤولين في «القاعدة» وضباطاً في الحرس الثوريالإيراني، تم الاتفاق خلالها على تدريب بعض عناصر التنظيم. لكن هذهالمعلومات أضعفتها في حينها مقابلة أجراها أيمن الظواهري مع نشرة«الأنصار» في عددها الحادي والتسعين، (عام 1994)، ألح فيها على نفي هذهالعلاقة، التي يراها «من باب الافتراء المحض... لنا موقف واضح من إيران،وهوالموقف الذي يبنى على الحقائق العقائدية والعلمية»، نافياً أي تحالفمع الحكومة الإيرانية، ويورد في سبيل ذلك عدداً من الأمثلة منها:مساندتها الحكومة السورية أثناء حربها على الإخوان المسلمين أوائلالثمانينات، ومساندتها الأحزاب الشيعية فقط أثناء فترة الجهاد الأفغاني،وعدم إدانة ترحيل باكستان المجاهدين العرب من أراضيها، وعدم تقديمها أيةمساعدة للحركات الجهادية في مصر أوالجزائر. ويتكئ الظواهري في حواره هذا على مبدأ تبادل المصلحة وليس الموقف العقديوالمذهبي، الذي يتم استدعاؤه فقط في مضمار التجنيد والتعبئة من قبله،وليس في مضمار الحرب، حيث أمكن التقاء المصالح. هذه الإمكانية التي أشار إليها الظواهري نفسه في رسالته الى ابي مصعبالزرقاوي في تشرين الأول (اكتوبر) 2005 حين قال للأخير إن «الصدام معالايرانيين يرفع العبء عن الأميركيين»، ويضر بالمصالح المتبادلة حيث تؤويإيران حوالى مئة من عناصر «القاعدة» على أراضيها، وقد طرح الظواهري فيرسالته تلك على الزرقاوي السؤال الآتي: «هل تناسى الإخوة أن كلاً منا فيحاجة إلى أن يكف أذاه عن الآخر في هذا الوقت الذي يستهدفنا فيهالأميركيون؟». وهذا الأمر نفسه تكشفه شهادة سيف العدل، الذي أقام في إيران حتى أوائلشهر آذار (مارس) من هذا العام 2010، في شهادته التي كتبها عام 2005 عنالزرقاوي بناء على طلب موقع سلفي جهادي. فعن دور إيران الداعم لعناصر«القاعدة» يقول سيف العدل: «طريق الإخوة الآمن كان قد أصبح من طريقإيران، بعد أن بدأت السلطات الباكستانية بالتشديد علينا وعلى حركتنا».ويقول سيف العدل في الشهادة نفسها: بدأنا بالتوافد تباعاً إلى إيران،وكان الإخوة في جزيرة العرب والكويت والإمارات، من الذين كانوا خارجأفغانستان قد سبقونا إلى هناك، وكان بحوزتهم مبالغ جيدة ووفيرة من المال،شكلنا حلقة قيادة مركزية وحلقات فرعية، وبدأنا باستئجار الشقق لإسكانالإخوة وبعض عائلاتهم». وأخطر ما تكشفه شهادة سيف العدل المذكورة هي تأكيده على دور إيراني رئيسوداعم في نشوء وصعود الظاهرة الزرقاوية منذ بدايتها، في معسكر مدينةهيرات منتصف التسعينات. وهيرات هي اقرب مدينه أفغانية إلى الحدودالإيرانية، وكانت استراتيجية سيف العدل حينئذ، تتمثل بحسب تعبيره في«إنشاء محطتين في طهران ومشهد في إيران من أجل تسهيل عملية عبور الإخوةدخولاً وخروجاً، من وإلى أفغانستان، وكان الهدف من وراء هذا الطرح كله،هوالتواصل مع منطقة مهمة من مناطق العالم العربي والإسلامي». وقد تقوم حكومة النظام الإيراني ببعض الاستجابات الطفيفة للضغوط الدوليةعليها بإعلان اعتقال أوتسليم معتقل منتسب للقاعدة الى بلده، أوالتأكيدعلى وجود منتسبين للقاعدة لديها، من دون أن تعطي أحداً سلطة تسلمهم أوانتقدم التزاماً بتسليمهم، فضلاً عن المساعدات التي تقدم لفرع «القاعدة» فياليمن، الذي تحول الى تنظيم «القاعدة في الجزيرة العربية»، بحسب ما صرحمحمد العوفي القائد الميداني لتنظيم «القاعدة» في جزيرة العرب، بعد فرارهمن اليمن وتسليمه نفسه للسلطات السعودية في 27 آذار عام 2009، اذ قال انثمة تنسيقاً بين «القاعدة» وبين الجماعات الحوثية، وتبادل مصالح وخدمات. ثمة تباين بين مواقف التنظيمات الفرعية للقاعدة وبين مواقف التنظيم الأممن النظام الإيراني، أوتبادل أدوار، من قبيل بيان تنظيم «القاعدة» فيبلاد المغرب الإسلامي، الذي أطلق تهديداً للحكومة الإيرانية في حالتعرضها لأسرة أسامه بن لادن في 21 آذار الماضي، وهوما لم يشر إليه أيقيادي في التنظيم الأم، إضافة الى التناقض بين مواقف «القاعدة» في العراقومواقف التنظيم الأم من الشيعة وإيران. كما يتنوع خطاب «القاعدة» حينيكون توجيهاً حركياً يؤكد على التحالف والمصلحة أوتعبئة أيديولوجية تؤكدعلى مبادئ.